우리가 바다를 재구상해야 하는 이유
지구의 3분의 2는 물로 덮여 있으며, 그 공간의 대부분은 관리되지 않습니다. 인권과 환경 범죄는 바다가 넓고 존재하는 법을 집행하기 어렵기 때문에 이 영역에서는 처벌받지 않고 자주 발생합니다.
전 세계 대중은 바다에서 무슨 일이 일어나는지 전혀 알지 못합니다. 바다에 관한 저널리즘은 드물다. 그 결과, 대부분의 토지 작업자들은 우리가 물을 다루는 사람들에게 얼마나 의존하고 있는지 거의 알지 못합니다. 세계 인구의 절반이 바다에서 100마일 이내에 살고 있지만 대부분의 사람들은 이 공간을 때때로 우리가 날아다니는 액체 사막, 더 밝고 어두운 파란색의 캔버스로 생각합니다.
문제의 일부는 우리 머리에 있습니다. 바다는 일반적으로 해양 서식지로 간주됩니다. 그러나 그들은 그 이상입니다. 그것들은 직장이고, 은유이고, 탈출구이고, 감옥, 식료품점, 쓰레기통, 공동묘지, 노다지, 부싯돌 상자, 오르간, 고속도로, 창고, 창문, 비상 사태이며, 무엇보다도 , 기회. 이 사실을 고려하지 않고, 이 영역을 더 광범위하게 재구성하지 않으면 바다를 관리하고 보호하고 이해하는 데 계속 부족할 것입니다.
바다는 직장이다. 5천만 명이 넘는 사람들이 해외에서 일하고 있습니다. 인류학적으로 이 노동자들은 매력적인 인구통계를 구성합니다. 일시적이고 디아스포라적인 부족인 그들은 그들만의 용어, 예절, 미신, 사회 계층, 규율, 범죄 목록을 가지고 있습니다. 그들의 세상은 지식이 법만큼 영향력을 행사하는 세상입니다. 이들 중 다수는 세계에서 가장 위험한 직업인 어업에 종사하며, 이로 인해 연간 100,000명 이상, 하루 300명 이상이 사망하고 있습니다. 많은 원양 어선의 상황은 잔인하기로 악명이 높습니다. 폭력, 인신매매, 방치가 흔합니다. 작업의 강도, 부상, 시간 및 더러움은 Dickensian입니다. 악천후에는 바다의 너울이 배의 측면으로 올라와 승무원의 무릎 아래를 덮습니다. 바다 물보라와 물고기 내장으로 인해 데크 스케이트장이 미끄러워집니다. 거친 바다와 강풍 속에서 불규칙하게 시소를 움직이는 갑판은 들쭉날쭉한 도구, 회전하는 윈치, 500파운드짜리 그물이 쌓여 있는 장애물 코스가 되는 경우가 많습니다. 감염은 지속적입니다. 이 선박에서는 악취가 나는 상처에 대한 항생제가 드뭅니다. 그러나 선장은 일반적으로 승무원이 더 오래 일할 수 있도록 많은 양의 암페타민을 비축합니다.
바다는 은유입니다. 이 앞바다의 장소는 오랫동안 무한함, 고유한 풍요로움, 지칠 줄 모르는 풍요로움을 의미해 왔습니다. 헨리 슐츠(Henry Schultes)는 1813년에 다음과 같은 글에서 이 개념을 포착했습니다. “생산성이 높은 토양 외에도 우리를 둘러싼 바다는 고갈되지 않는 부의 광산을 제공합니다. 종자나 비료 비용 없이, 임대료나 세금을 내지 않고 경작합니다.” 호손 다니엘(Hawthorne Daniel)과 프랜시스 마이노(Francis Minot)가 쓴 1954년 저서 The Inexhausible Sea에서는 다음과 같은 생각을 계속했습니다. “우리는 바다가 제공하는 것이 우리 상상의 한계를 넘어 확장된다는 점을 이미 이해하기 시작했습니다. 바다는 무궁무진하다.” 그러한 생각은 수세기 동안 우리의 사고를 지배해 왔습니다. 바다가 그토록 광대하고 파괴할 수 없다면, 무한히 스스로를 보충할 수 있다면, 왜 우리가 바다에서 가져오거나 거기에 버리는 것을 자제해야 할까요?
바다는 탈출구입니다. 수세기 동안 바다에서의 삶은 자유의 궁극적인 표현, 즉 육지에 갇힌 삶으로부터의 피난처, 정부 간섭으로부터 명백히 벗어난 피난처, 탐험과 재창조의 기회로 낭만적으로 여겨졌습니다. 이 이야기는 새로운 땅을 발견하기 위해 출발하는 대담한 모험가들의 이야기로 시작하여 영겁의 세월 동안 우리의 DNA 속에 깊숙이 갇혀 있었습니다. 맹렬한 폭풍, 불운한 탐험, 난파된 선원, 광적인 사냥꾼으로 가득한 해양 문학의 정경은 물이 가득한 황야와 길들여지지 않은 도적의 생생한 그림을 제공합니다. 그리고 적어도 1870년 Jules Verne의 해저 2만 리가 처음 출판된 이후로 사람들은 특히 이 자유를 사용하여 바다 위나 아래에 영구적인 식민지를 건설하는 꿈을 꾸었습니다. 이 전통은 계속됩니다. 오늘날, 미국 서부의 농가 이름을 따서 스스로를 시스테더라고 부르는 소수의 자유주의자들은 여전히 자급자족, 자치, 바다에 묶인 공동체의 형태로 공해에서 독립 국가를 건설하려는 꿈을 쫓고 있습니다.